ФОРУМ ЗАКРЫТ ДЛЯ РЕГИСТРАЦИИ И ЗАПИСИ 19.04.2015 г.
Вопросы, предложения, пожелания отправляйте на адрес: webmaster@insiderrevelations.ru
Новый форум находится здесь: Правдология. Пожалуйста ознакомьтесь с тематикой сайта и форума "Правдологии", прежде чем создавать новые темы и сообщения. Не все вопросы, которые было уместно обсуждать на данном форуме, будет уместно обсуждать на новом.
GTR заблуждения что Господь не Един из-за мыслей о божественности части не просто происходят но происходят массово. Потому опять-таки ортодоксальные иудеи правы что каббала закрытое учение, потому что ум в котором есть хоть капля эго, придёт от мысли о божественности части придёт к мысли о том что есть кто-то божественный кроме Него. Если вы действительно очень верующий человек, в котором нет и капли эго то тогда на самом деле мы с вами говорим об одном и том же просто с разных точек зрения - это вопрос формулировок.
Не плохой пример с пластилином, довольно точный, но это аллегория а аллегория всегда может трактоваться по разному, потому позвольте мне прояснить вопрос о материи, о духе и связи их с божественным в максимально используя цитаты из той ранее приведенной книги, потому что там однозначные формулировки но из-за однозначности длинные и дотошные, параллельно используя ваши же формулировки и ваш пример с пластилином для связи:
Господь создал все (именно материальный мир - вселенная в её физическом понимании) из ничего, потому все материальное тленно включая человеческие тела, а квантовая физика вообще говорит что в принципе все и есть ничего.
До создания материального Бог создал духовный мир, в том числе души всех людей, не из Себя а от Духа Своего.
в той книжке на которую я ссылался и о которой вообще весь этот топик (по идее) есть следующее (стр. 67 глава "о Господе Едином"):
"
Качества Господа не поступательны и неразрывны, т.е. Господь обладает всеми этими качествами или способностями к ним не только всегда, но и в каждый отдельный момент времени. Господь бесконечен и не только в самом времени, но и во всех своих качествах (в смысле их объём).
Как известно из Священных Книг, когда Господь создал человека, Он вдохнул в него от своего Духа, от чего некоторые качества перенял и человек. Но лишь некоторые и те не в полном объеме, а лишь в том, в котором имел возможность вместить человек. К примеру, человек живёт, потому ему передалось качество Господа Единого «Живой». Но оно передалось не полностью, ведь Господь бессмертен и Ангел смерти (Азраэль/ Азазель) в Его подчинении, человек перенял лишь часть и потому смертен (кстати, первые люди жили по много сотен лет и это, оттого что качества в них были более выражены чем сегодня в человеке). Человек может быть милосердным, прощающим и обладать речью и красотой (от имён Господа – Милосердный, Прощающий, Обладающий Речью, Прекрасный), но во всех случаях в человеке эти качества бесконечно меньшие по объему, чем у Господа. Потому что хоть Господь и вдохнул в человека от Духа своего (т.е. уже только часть), и тем самым человек перенял некоторые из них, но они бесконечно малы в сравнении с оригиналами у Господа. То и подобие человека Господу Единому бесконечно стремится к нулю, т.е. и есть ноль и соответственно утверждение о подобии человека Господу не верно.
"
(GTR я думаю вам будет интересно почитать всю главу)
И эта часть Духа Господа делает человека "божественной частью" или "катышком пластилина", но не в прямом смысле а смысле следующем "настраивает духовную связь между творением и Творцом". А духовная связь эта выражается в следующем стр. 25 глава об отношениях Господа с человеком:
"
Господь сказал по данному поводу следующее: «О, сын Адама! Ты состоишь из трех частей, одна из которых принадлежит Мне, другая, тебе, а третью мы делили пополам. Та, что принадлежит Мне, это душа твоя, та, что принадлежит тебе, это деяния твои, а то, что остается между нами, это твои молитвы и Мои на них ответы». Господь создал все души и все души возвратятся к Господу в день Воскресенья – и по праву Создателя и конечного возвращения он является их собственником. Человеку душа дана на время, он не является её собственником, а временным пользователем на период этой жизни, чтобы мы заслужили себе в жизни будущей.
"
Также благодаря тому что наша душа в Его собственности через нее и идет духовная связь с ним при этом она настолько сильна и благодаря ей Господь к нам очень близок, и всегда рядом, стр.91 глава Справедливость:
"
Сказал Господь, что ближе Он человеку, чем его родители, дети, и кто-либо из существ. И даже ближе чем его сонная артерия, – и после этого стоит ли искать посредника и заступника, если Господь всегда рядом? Как если бы посылать весть соседу, который на 10 этажей выше (праведнее) нас чтобы он передал её мягче и по достойнее Тому, кто совсем рядом и слушает нас внимательно? Ведь не утаится от Него ничего, ни в сердце, ни где-либо, так как Он – Всеслышащий: «Я близок к рабу Моему настолько, насколько Он может только себе это представить.»(цитата из Хадиса Аль-Кудси)
"
Т.е. "божественная часть", "катышек пластилина" имеет смысл "духовной связи", "духовной близости", "гиперлинка", "стим соединения" - это гораздо более ясные и однозначные определения. Ведь мы не являемся часть сервера ведь так? мы имеем соединение с ним. хотя пример сервера и линка тоже не самый лучший.
Так вот продолжая ваш пример о пластилине, кто-то пользуется этим линком, кто-то нет, кто-то поддерживает его в защищенным, кого-то давно взломали хакеры а он считает что общается с Богом, но у него повредили соединение, кто-то вообще самолично отрубился от сети.
Так что GTR мы говорим об одном и том же. я хотел бы чтобы это было одно и тоже.
Xolod Kriosat
Приведенная вами притча о вере двух младенцев в животе матери о жизни после родов и в маму с одной стороны очень хорошая притча о Вере, с другой стороны не такая она и хорошая.
Если смотреть на эту притчу как отношение к Вере в целом, то это очень хорошая притча, назидательно показывающая что эта жизнь конечна а следующая настоящая, и к ней стоит готовится.
Если же смотреть на эту притчу как пример отношения между творением и Творцом, т.е. как матери и ребенка то эта притча плоха потому что она вводит заблуждение относительно отношения Творца и творения к друг другу.
Приведу один пример, у меня есть хорошая знакомая у которой есть малолетние дети и кот. Однажды её сын (не помню точно какой из них одному где-то 5, второму 8 ) сказал ей следующее: "Мама я так сильно люблю тебя прям как кота". С точки зрения ребенка это был конечно комплимент, и понятно дело с его детской точки зрения это вполне хорошее сравнение, а она конечно же обиделась. И её обида понятна, между котом и матерью есть ощутимая разница если даже говорить о банальностях - просто масштаб во временно-пространсвенном континууме - кот живет 7-10 лет, человек 70-100, у кота рост 15-20 см., у человека 150-200см, конечно это всё грубо, но очень грубый масштаб 10 к 1, это не считая показатели интеллекта и прочего. Вообщем я хочу сказать что кот и человек друг другу очень не ровня. Ребенок конечно об этом просто не думал, он хотел сделать маме приятное, и она конечна поняла это, но все равно это её задело.
Так вот разовьем этот пример, масштаб Бога восьмёрка на боку во всех возможных и для нас невозможных измерениях, масштаб мамы вполне измерим и конечен, даже в таких не измеримых понятиях как милосердие и забота всё равно конечен, хотя бы временем её жизни. Т.е. соотношение Бога к маме - бесконечность к 1, и когда кто-то сравнивает Творца с творением, будь это даже мама, или же вся вселенная или что-то угодно, как вы думаете насколько обидно Богу? Обидно ли ему как было обидно матери которую сравнили с котом? Даже если бы мать сравнили бы с бактерией ей не было бы так обидно, как обидно Ему когда его сравнивают с творением, даже в лучших побуждениях. Конечно если у вас от подобного сравнения самые лучшие побуждения Господь конечно поймет вас, то что вы хотели сказать, но обида Его от подобного сравнения не станет меньше.
Потому Xolod Kriosat, ваша притча с этой точки зрения более чем губительна, думаю и GTR согласиться со мной в этом.
GTR
0
нет голосов
05.02.2013 16:07:51
Цитата
shore defender пишет:
Если вы действительно очень верующий человек, в котором нет и капли эго
Уверяю вас,таких людей нет.В той или иной мере,но эго преобладает в людях.
Цитата
shore defender пишет:
квантовая физика вообще говорит что в принципе все и есть ничего.
Я бы сказал наоборот.
Цитата
shore defender пишет:
и соответственно утверждение о подобии человека Господу не верно.
И сказал Бог:сотворим человека по образу Нашему,по подобию Нашему Неужели вы используя первоисточник как доказательство пытаетесь его же и оспорить ?
Цитата
shore defender пишет:
Так что GTR мы говорим об одном и том же. я хотел бы чтобы это было одно и тоже.
Наши точки зрения на самом деле близки,но есть принципиальные различия во взглядах.
На мой взгляд вы пытаетесь дописать писание под своё понимание.Вы хотите влиять на вопросы выходящие за вашу компетенцию.
GTR Вы очень правильно поступили упомянув Священные Писания, потому что это тот самый краеугольный камень который позволит нам поставить точку в нашем споре.
1. Есть ли в Священных Писаниях слова описывающего Господа как составного из частей или делимого на части?
Нет.
2. Есть ли в Священных Писаниях слова говорящие что есть кто-то или что-то похожий на Него или равный?
Нет.
3. Есть ли в Священных Писаниях слова говорящие что Господь находится в каждой вещи и во всём?
Нет.
4. Можно ли приписывать Господу новые качества и атрибуты о которых не сказано в Священных Писаниях?
Нет.
А что есть в Священных Писаниях?
1. Что Господь Единый
2. Что Господь Абсолют и Господь Уникален.
3. Что Господь Личность и Он на Небе.
И если обратиться к Господу, Он может раскрыть более глубокий смысл своих качеств (это не новые качества):
1. Что Единство также предполагает Не делимость иначе часть тоже будет божественна а божественность чего-либо кроме Него, нонсенс.
2. Что Абсолютность и Уникальность значит что нет никого равного Ему, даже частично, потому что часть Абсолюта тоже будет Абсолютом, а существование двух и более Абсолютов нонсенс, и потому Господь сказал что Он Уникален.
3. Господь Личность и Личность вечная, скажите дом построенный из вечного материала будет вечным? Будет. Так вот если бы во всем был Господь, все было бы вечным (но все тленно а значит оно из ничего), и потому Господь сказал что Он на Небе, а не в своих творениях, и не просто на Небе а на определенном его уровне, и исходя из того что вся вселенная тленна логично что этот уровень выше вселенной, т.е. за её пределами.
Так что это не я дописываю писание, а вы утверждаете то что в Писании не сказано, а по смыслу вообще противоречит Писанию.
Что же до подобия, то в том же абзаце из которого вы взяли последние слова, утверждается что человек подобен Господу, и приводятся примеры в чем он подобен, в том что Он живет, милосерден, прощающий, обладающий речью и красив, верно? читайте полностью материал! Это не просто противоречит Писанию это подтверждает его. Но исходя из того что Господь Абсолют это подобие бесконечно мало и вечно стремиться к нулю. Т.е. это подобие есть но оно очень и очень маленькое, почти ничего. И потому специально для тех кто выводит божественность части из неоднозначных формулировок и тем самым впадает в заблуждение относительно Бога, для того что бы огородить их от таких заблуждений, специально для них делается однозначный вывод что подобия настолько мало что лучше думать что его нет чем оно есть.
shore defender пишет:
А что есть в Священных Писаниях?
1. Что Господь Единый
2. Что Господь Абсолют и Господь Уникален.
3. Что Господь Личность и Он на Небе.
1. Есть Боги(Элохим) и есть Господь(Адонай).
2. Элохим создают человека по "образу и подобию", а Господь "из праха земного".
3. Что он гуляет в созданном им раю наслаждаясь прохладой... и много чего прочего.
Много лет размышлял я над жизнью земной.
Непонятного нет для меня под луной.
Мне известно, что мне ничего не известно!
Вот последняя правда, открытая мной.
GTR
0
нет голосов
06.02.2013 15:35:23
Цитата
shore defender пишет:
1. Есть ли в Священных Писаниях слова описывающего Господа как составного из частей или делимого на части?
Нет,естьБог вездесущий,следовательно Он везде и всё есть части Его.
Цитата
shore defender пишет:
2. Есть ли в Священных Писаниях слова говорящие что есть кто-то или что-то похожий на Него или равный?
Из фразы не поклоняйся другим богам следует что есть похожие но нет равных.
Цитата
shore defender пишет:
3. Есть ли в Священных Писаниях слова говорящие что Господь находится в каждой вещи и во всём?
смотрите пункт №1.
Цитата
shore defender пишет:
4. Можно ли приписывать Господу новые качества и атрибуты о которых не сказано в Священных Писаниях? Нет.
И не занимайтесь этим!
Цитата
shore defender пишет:
в том же абзаце из которого вы взяли последние слова, утверждается что человек подобен Господу, и приводятся примеры в чем он подобен, в том что Он живет, милосерден, прощающий, обладающий речью и красив, верно? читайте полностью материал!
Я процитировал вам Бытие 1:26,есть повторение образа и подобия в 1:27.
Там нет того что вы добавили ! Ещё раз повторюсь.
Не приписывайте писанию того чего там нет. Это не ваша компетенция.
Я не вижу смысла продолжать с вами общение.
Мне приходится повторять одно и тоже,в то время как вы в каждом своём посте пытаетесь переписать писание под себя.
Извините,но у вас не хватает для этого.
Цитата
nikolay пишет:
Есть Боги(Элохим) и есть Господь(Адонай).
Бог(Элохим) и есть Господь(Адонай).
Есть много версий почему написано Элохим.Между прочим боги на иврите это элим а не Элохим.
Элохим (если это множественное число)образуется от Элох (Элоа). Элоха (Элоа) встречается в писании 47 раз.
GTR пишет:
Есть много версий почему написано Элохим.
То что много версий(субьективных, человеческих) меня не удовлетворит. Факт что в переводе звучит множественное число, факт что так аналогично записанно и в Коране.
Цитата
GTR пишет:
Нет,естьБог вездесущий,следовательно Он везде и всё есть части Его.
А почему не буквально? Вездесущий - как могущий присутствовать везде, но не в качестве частиц???
Цитата
GTR пишет:
Теперь nikolay,для вас лично.
"Бог из моря?" Ну это никаких асоциаций не проявляет кроме зверя выходящего из моря... если конечно разобрать что море выступало у семитов стихией хаоса, где плавает Левиафан.
РС: я не развенчиваю Библию, не критикую ... но как православный имею мировозрение. Согласно которому Ветхий Завет устарел, и Законом и Заповедями почитаеться Новый Завет. А в остальном Библия логична и завершенна, разве что нужно изучать эту книгу вдумчиво, непредвзято и спокойно.
Много лет размышлял я над жизнью земной.
Непонятного нет для меня под луной.
Мне известно, что мне ничего не известно!
Вот последняя правда, открытая мной.
GTR
0
нет голосов
06.02.2013 22:25:56
Цитата
nikolay пишет:
присутствовать везде
Значит и в предметах ? Но Он Един и не делим.Но всё же вездесущ.
Тут и начинаются толкования...
Я не пытаюсь убедить вас что я вещаю истину,это всего лишь моё мировоззрение.
Везде и нигде,Един и не делим.Следовательно (ИМХО) Всё есть части Его,но каждая часть в отдельности не значима.Как если отрезать палец,человек без пальца всё ровно человек,но и отрезанный палец часть человека.
Цитата
nikolay пишет:
море выступало у семитов стихией хаоса
Вода,жидкость у евреев ассоциируется именно с Богом,с силой дающей.Как и небо (в слове небо шамаим есть маим-вода).
Это тоже из области толкований и вам "...Ветхий Завет устарел..." это явно не интересно.
GTR пишет:
Я не пытаюсь убедить вас что я вещаю истину,это всего лишь моё мировоззрение.
Упс. Я просто общаюсь.
Цитата
GTR пишет:
Значит и в предметах ? Но Он Един и не делим.Но всё же вездесущ.
Представте себе что вы создаете Вселенную, ну наподобии мангалы в Тибете из песка? Берете простой песок(хаос), затем распределяете его по разным порциям и красите в разные цвета, затем сушите и делаете уже Вселенную. Вот она сделана. Вы сидите и смотрите на неё, видите её всю полностью... но в ней ли вы? Этот песок - ваша ли часть?
Цитата
GTR пишет:
Вода,жидкость у евреев ассоциируется именно с Богом,с силой дающей.
вода - да. Но море(соленая вода которую нельзя пить) - нет.
Много лет размышлял я над жизнью земной.
Непонятного нет для меня под луной.
Мне известно, что мне ничего не известно!
Вот последняя правда, открытая мной.
GTR пишет:
Есть ли в Священных Писаниях слова описывающего Господа как составного из частей или делимого на части?
Нет,есть Бог вездесущий ,следовательно Он везде и всё есть части Его.
Вот именно НЕТ и слова о том что Он состоит из частей, а имя Вездесущий, как слово везде обозначает место, то смысл этого имени как правильно подметил nikolay значит то что Он имеет способность к местоположению в любом месте и во всех местах одновременно, для того чтобы представить это вспомним предыдущий пример онлайн соединения и сервера, так вот у Него как у сервера есть постоянное онлайн соединение со всем сущим постоянно, т.е. виртуально Он находится везде а реально Он восседает на Троне который выше Небес.
Если бы его присутствие обозначалось бы не местонахождением а составным присутствием во всем, то Его имя звучало бы не как Вездесущий а как Всесущий - потому что именно это слово имеет тот смысл к которому вы тянете. Но у Господа имени Всесущий НЕТ, значит ваш вывод о его присутсвии во всем не соответствует Писанию. Так что это не я выдумываю заново Писание.
Цитата
2. Есть ли в Священных Писаниях слова говорящие что есть кто-то или что-то похожий на Него или равный?
Из фразы не поклоняйся другим богам следует что есть похожие но нет равных.
Господь Един, а других реальных богов нет, об этом говорит Писание. Но есть боги не реальные а придуманные людьми к примеру в те времена люди поклонялись каменным идолам. А фраза не поклоняйся другим богам значит именно не поклоняться придуманным богам, во всех Священных Писаниях Господь именно развенчивал придуманность и не реальность других богов, к примеру Авраам (мир ему) отказался поклоняться каменным изваяниям которым поклонялся их отец аргументировав это тем что они лишь камни не живые и ничего они делать не могут, даже о себе позаботиться он так и говорил своему отцу: Что это за боги которые о себе позаботяться не могут? а их надо кормить (жертвоприношения), и при этом эти жервоприношения они даже есть не могут. И когда его племя ушло куда-то на время он разбил их всех кроме одного самого главного, и когда его племя вернулось они спросили кто разбил наших богов? на что Авраам им ответил что самый главных из них и сделал это, на что они: как он мог сделать это? он ведь всего лишь камень, это сделал ты, а он им в ответ: вот видите вы сами признаете что это всего лишь камень а вы поклоняетесь ему, в связи с этим конфликтом Авраам и ушел из дома отца. Так что фраза не поклоняйтесь другим богам значит не наличие других богов, а значит не поклоняйтесь другим богам потому что они не реальные а придуманные.
Цитата
3. Есть ли в Священных Писаниях слова говорящие что Господь находится в каждой вещи и во всём? смотрите пункт №1.
Найдите мне имя Всесущий в Писаниях для начала.
Цитата
4. Можно ли приписывать Господу новые качества и атрибуты о которых не сказано в Священных Писаниях?
Нет. И не занимайтесь этим!
Как видно из предыдущих пунктов этим занимаюсь не я а вы.
Цитата
в том же абзаце из которого вы взяли последние слова, утверждается что человек подобен Господу, и приводятся примеры в чем он подобен, в том что Он живет, милосерден, прощающий, обладающий речью и красив, верно? читайте полностью материал!Я процитировал вам Бытие 1:26,есть повторение образа и подобия в 1:27.
Там нет того что вы добавили !
Разве в Писании не сказано что Господь Абсолют? Разве там не сказано что человек подобен Господу? А подобие Абсолюту может быть только очень мизерным, об этом я и говорю.
Цитата
Ещё раз повторюсь.
Не приписывайте писанию того чего там нет. Это не ваша компетенция.
Начните с себя для начала.
Цитата
Я не вижу смысла продолжать с вами общение.
Коль вы этого желаете мы закончим с вами нашу дискуссию.
Цитата
Но Он Един и не делим
но похоже вы все таки согласны со мной что Господь не делим?)) Хвала Господу!
Цитата
Мне приходится повторять одно и тоже,в то время как вы в каждом своём посте пытаетесь переписать писание под себя.
Извините,но у вас не хватает для этого.
Подумайте хватает ли у вас чтобы приписывать Господу части? Так как об этом в Писаниях не сказано?
nikolay
Прислушайтесь к GTR, Эллохим и Адонай это один и тот же Бог, просто это разные Его имена, и не приплетайте ислам, в исламе Аллах значит Господь и не просто Господь, но Аллах это его Имя, но так как арабский и иврит языки родственные то Эллохим звучит похоже.
Что же до того в раю ли Господь - по Писаниям рай состоит из нескольких уровней, по заслугам праведников, самый высокий уровень рая находится у подножия Трона Господа, ну а сам Господь естественно на этом Троне.
Не очерняйте одно из Священных Писаний (Тору) повышая второе (Евангелие), все они как и Священный Коран Священные Писания Господа Единого.
Вы забываете то что ничего и никого кроме Него не было.Но Он не делим и вездесущ.Неужели вы не видите эту цепочку?
Опять прибегу к той же аллегории с телом человека,части которого нельзя отделить,но все они развиваются,видоизменяются и отвечают за свои функции.
Вдруг захотелось вернуться к вашей реплике:
Цитата
nikolay пишет:
Ветхий Завет устарел, и Законом и Заповедями почитаеться Новый Завет.
Божественный Закон не может устареть,это как сказать что Великий Творец ошибся и передумал.
С приходом Эйнштейна закон гравитации отменяется ! Ошибаются люди,Но не Творец.Мы просто "не всегда" понимаем его замысел.
Цитата
nikolay пишет:
вода - да. Но море(соленая вода которую нельзя пить) - нет.
Море(ям) ים где י это Творец,а ם это Царство. מלח (мелах) это соль,מלך (мелех)это царь,מלאך (малах) это ангел.Меняется одна буква.
shore defender пишет:
Прислушайтесь к GTR, Эллохим и Адонай это один и тот же Бог, просто это разные Его имена
ну хорошо... только обьясните мне вот это:
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. Первая книга Моисеева. Бытие: глава3, 22строка.
Цитата
GTR пишет:
Божественный Закон не может устареть,это как сказать что Великий Творец ошибся и передумал.
Неа.. Закон(завет) был исполнен с приходом Иисуса. Теперь действует Новый Завет.
Много лет размышлял я над жизнью земной.
Непонятного нет для меня под луной.
Мне известно, что мне ничего не известно!
Вот последняя правда, открытая мной.
Это очень интересный момент.
В русской версии это объясняется как "высшие силы" имея введу ангелов.
В еврейской версии всё "проще" אחד ממנו переводится как один из него.На русский всё ровно переводят как один из нас так как Один от одного (ממנו от него) не грамотно.
Следовательно он станет одним целым от Творца,частью Творца.
Вы понимаете,мы с вами тут "спорим" а вы мне подсказываете ответы. Искренне благодарю вас.
GTR
0
нет голосов
07.02.2013 15:47:26
Цитата
shore defender пишет:
Но у Господа имени Всесущий НЕТ, значит ваш вывод о его присутсвии во всем не соответствует Писанию.
Написанно что у Творца тысячи имён.
Цитата
shore defender пишет:
а других реальных богов нет, об этом говорит Писание.
В писании есть два определения,первое:ложные боги,второе:другие боги.И нет ни разу что других нет.Но есть нет для тебя других богов.То есть они не властны над,в данном случае евреями.
Цитата
shore defender пишет:
Найдите мне имя Всесущий в Писаниях для начала.
Если вы будите настаивать я найду на русском.
Цитата
shore defender пишет:
Разве в Писании не сказано что Господь Абсолют?
Будьте добры указать на то место где это сказано.
Цитата
shore defender пишет:
но похоже вы все таки согласны со мной что Господь не делим?)) Хвала Господу!
Это да, но есть нам известные из Священных Писаний и есть не известные, вопрос в том что не смотря на то что у Господа есть не известные имена, это не значит что можно придумать самому какое-то имя, а потом объявить его одним из тех неизвестных. Поэтому верующие обычно пользуются известными именами.
Цитата
В писании есть два определения,первое: ложные боги ,второе: другие боги .И нет ни разу что других нет .Но есть нет для тебя других богов .То есть они не властны над,в данном случае евреями.
Прошу вас, приведите мне конкретный пример "других" не "ложных" богов из Писания, я такого не встречал, все что встречал были именно ложные.
Цитата
Если вы будите настаивать я найду на русском.
К сожалению, я не знаком с ивритом, потому на русском будет более чем уместно. Только прошу не только одну саму фразу, но пару предыдущих и последующих предложений тоже, что бы был ясен контекст.
Цитата
Разве в Писании не сказано что Господь Абсолют?
Слова абсолют в писаниях естественно нет, но Его имена имеют смысл именно абсолюта - Господь властен над любой вещью (абсолютная власть), Господь Вечен, Альфа и Омега (абсолют во времени), Господь творит что пожелает лишь словом своим (абсолютное творчество) и т.д., надеюсь вы поняли мою мысль.
Цитата
Человек делим ?
При зачатии ребенка, ребенку передается часть генетической информации от отца и матери, так что генетически человек делим, у меня самого дети есть, быть может и у вас есть))
nikolay
Цитата
ну хорошо... только обьясните мне вот это:
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло;
я думаю ответ находится в самой фразе, в Писании нельзя вырывать отдельные слова из контекста это искажает смысл, ответ вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; - вот Адам стал один из Нас, знающих добро и зло, кстати по Священному Корану знание различение добра и зла является одним из самых высших знаний и дарует такое знание только Господь, в подтверждение этого одно из имен Священного Корана - Аль Фуркан, что значит Различение, в смысле различение добра и зла. Так что эта фраза никак не подтверждает "частичность" и делимость Господа, она имеет именно тот прямой смысл который заложен в самом предложении.
А как там правильно, из Нас или Него, не суть важно, в первом случае это значит что существ обладающих знанием различения больше одного (может это ангелы и демоны и т.д.), а если из Него, то смысл будет что до человека таким знанием различения обладал только Господь, и из этого знание человек и получил часть, т.е. речь о делимости Бога по любому не идет, как максимум делимости Его знания.
GTR
0
нет голосов
10.02.2013 20:08:56
Цитата
"Во власти Бога и Восток и Запад; куда ни обратитесь вы, везде вы встретите Лицо Бога, ибо Бог вездесущий и всеведущий" (Коран, 2.109)
Цитата
Да не будет у тебя других богов Исх. 20: 3
shore defender,я покидаю эту тему.
Мне не интересно давать вам цитаты в то время когда вы сами можете открыть и прочитать то же самое.
Если вам лень и вы хотите что бы вам подали всё пережёванным,то мне это не интересно.
Вы в праве верить во что вам угодно,так же как и придумывать свою собственную веру.
У нас с вами нет дискуссии.Все цитаты вы при желании можете найти без труда.
Я же уже прошёл эту стадию поиска и на этом уровне это не интересно.
shore defender пишет:
К сожалению, я не знаком с ивритом, потому на русском будет более чем уместно.
Я вообще не понимаю сути обсуждения переводов книг, без знания языка на котором изначально эти книги были написаны, весь разговор выше, теряет смысл.
Тут человек хотя бы дословно пытается сопоставить на наглядности слов. (
Видно даже невооруженным глазом, что переводы не несут в себе сути текста, а во многом сильно его коверкают, а если подходить к изначальному тексту, то к чему вообще разговор? Это не наши книги и не наша вера, навязанная нам и разрекламированная. Давайте тут начнем культ Вуду обсуждать. И переводя обряды аборигенов и вдумываться почему так, а не иначе.
Цитата
shore defender пишет:
Это да, но есть нам известные из Священных Писаний и есть не известные, вопрос в том что не смотря на то что у Господа есть не известные имена, это не значит что можно придумать самому какое-то имя, а потом объявить его одним из тех неизвестных. Поэтому верующие обычно пользуются известными именами.
Всё куда забавней и страшнее. Все известные имена используемые сейчас были выдуманы. А их интерпретация подменена и искажена. Вот пример два слова.
Сатана́ (от ивр. שָׂטָן, сатан — «противник»[2], «клеветник»)
Дьявол (от др.-греч. διάβολος — лукавый, клеветник[2][3])
Ну соответственно аналог этих слов в русском языке можно назвать само слово «Клеветник» - (Наговорщик, наушник, оговорщик, переносчик, поклепщик).
Но это тип психологического качества человека. Мы же не говорим что Клеветник это князь мира сего или противник Бога =-) это смешно как то, но вот его синоним Сатана или Дьявол в наших мыслях уже будоражит фантазию =) о каких то демонах, ангелах =)
Мы сами создаем себе образы и сами в них начинаем верить. Бред это всё. Я уже писал выше. Самый святой храм на этой земле – это тело ваше и самое святая книга это разум ваш. Всё есть при себе, искать нужно внутри себя, а не у чертика на куличиках.
Xolod Kriosat,Абсолютно с вами согласен.
Люди "оживили" понятия слов.Возвеличили и определили для них "место под солнцем".
Неточности перевода и огромное количество комментариев запудрили мозги.
А то во что верить,это дело каждого.
Кто то может верить в злодея Кризиса и его подругу Инфляцию.А те кто на них поднялся могут построить им храмы и возвести их в святые.
Дело каждого.
"Во власти Бога и Восток и Запад; куда ни обратитесь вы, везде вы встретите Лицо Бога, ибо Бог вездесущий и всеведущий" (Коран, 2.109)
Цитата
Да не будет у тебя других богов Исх. 20: 3
shore defender, я покидаю эту тему.
Мне не интересно давать вам цитаты в то время когда вы сами можете открыть и прочитать то же самое.
Если вам лень и вы хотите что бы вам подали всё пережёванным,то мне это не интересно.
Вы в праве верить во что вам угодно,так же как и придумывать свою собственную веру.
У нас с вами нет дискуссии.Все цитаты вы при желании можете найти без труда.
Я же уже прошёл эту стадию поиска и на этом уровне это не интересно.
Спасибо за цитату из Корана, слава Богу я с ней знаком и там говорится о месте (куда, везде, Вездесущий...) а не о содержании (части), так что это не та цитата с именем Всесущий которую я просил вас найти. А имя Вездесущий мы уже обсуждали ранее.
Мне не лень, как я писал ранее имя Всесущий в Писаниях сколько не читал я не встречал ни разу, и если это получилось у вас я просто просил вас привести эту цитату для убеждения, вот и все.
А по поводу "других" мы с вами похоже не поняли друг друга, я имел ввиду не упоминание слова "других", а про конкретный пример из Писания об этих других об их сути, на подобие того что я привел про Авраама, где эти другие развенчиваются как ложные. И когда я ранее говорил приведите мне конкретный пример подобных других богов, я имел ввиду что в Писании везде где ведется подобный конкретный разбор других конкретных богов, они все развенчиваются как ложные. И такого примера где говорится что вот тот-то другой бог реально существует нет.
И если вы хотите оставить эту тему, вы вольны поступать как хочется. А я останусь и пожелаю вам - да направит вас Господь Бог по пути Своему прямому, и даст вам больше знания о Себе, чтобы укрепилась Вера ваша, аминь.
Вы правы в том что изучение Священных Писаний в языке оригинала предпочтительней, и потому я выразил сожаление что не знаком с ивритом.
Но если Писания написаны не на нашем языке это не значит что это не наша Вера, как вы выразились ранее, Вера одна а другие веры лишь заблуждение, но выбор есть всегда и GTR прав что тот кто не верит в Единого Бога, может верить хоть в вуду хоть в кризис и строить им храмы, и не задумываться о жизни следующей.
Что же до переводов, они конечно не сравнимы с оригиналами, но перевод переводу рознь, предпочтительны те переводы которые сделаны верующими людьми, в страхе перед искажением слова Господа и с надеждой на распространение слова Его и укрепления Веры людей. И если человек не знает языка это не значит что он не должен изучать Писание, но изучать его вместе с знающими язык и Писание людьми.
Имена Сатана и Дьявол, какая разница? В Писании есть его недвусмысленное однозначное имя даже в любом самом дебильном переводе однозначное - Отец лжи, так что все остальные имена имеют тот же смысл. И если вы желаете обсуждать дьявола и его имена, откройте новую тему, те кто пожелают присоединяться, но это явно не тема для этого топика.
На счет вашей теории о том что "дьяволщина" не личность а лишь черта людей, как вы разобрали на примере слова клеветник, можно ли назвать кого-либо из людей Отцом лжи? Нет, потому что отец лжи это конкретная личность, а клеветник имеет похожий смысл, и все остальные его имена имеют подобный смысл, но давайте не будем усугубляться в смыслы как делают как вы говорите другие люди, а рассмотрим это не двузначное конкретное имя не разбирая его на смыслы: Отец лжи, разве есть такие люди? Нет, но есть такая личность и эта личность тот самый "Клеветник".
Что же до имен Господа, они не придуманы а взяты из Священных Писаний, так что утверждение что все эти имена придуманы сродни утверждению что Писания придуманы, если же вы утверждаете что Писания придуманы, то мы с вами явно разной веры.
Ссылку на данное обсуждение книги я скидывал автору, по видимому он прочёл его и несколько поменял свою книгу.
и сегодня мне пришла обновленная версия.
В новой редакции:
Практически заново была пересмотрена глава О Господе Едином В Части 2 Вера Свет начинающейся на стр. 65 (в новой редакции Часть 1 Вера Свет стр. 63).
Остальные главы этой части и других основных частей совершенно не изменились. Поменялась только эта глава.
Также то что было как личное творчество автора, что было по страничке две между основными частями в новой редакции по большей части удалено осталось только "начало" но при этом изрядно сокращено.